المشعشعیون:

 
 حکمت المنطقة فترة طویلة، یرجع نسبها الى الإمام موسى الکاظم. یقال إن سبب تسمیة أهلها بالمشعشعیین، جمال وجه السید محمد بن فلاح (مؤسس إمارتهم) والذی کان عالما بارعاً فی أصول الدین والفقه والمنطق.
 
الحیادر:

 الحیدریة الویسیة، و الحیادر الذین هم من طی، وهناک الحیادر الذین هم من الذراری العلویة المعروفة التی ترجع فی انتسابها إلى سیدنا وإمامنا إبراهیم بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق بن علی زین العابدین بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن علی بن أبی طالب، وهناک ذراری حیدریة حسنیة وهناک ذراری حیدیة ویسیة من ذریة ویس أبو طاسة وهم یسکنون فی سوریا الحبیبة وهناک الذریة الحیدریة التی ترجع إلى الحیدر التی هی من العشائر الطائیة المعروفة وهناک البوحیدر الذین فی الدار قسم ینسبهم إلى البوحیدر الذین من طی وقسم من ینسبهم إلى العشائر التی ترجع فی انتسابها إلى حیدر الذی هو من الذراری الموسویة المعروفة التی لها شهرتها ولها واقعها وکثیر من النسابین قد ختموا بهذه العشیرة ..
 
بنی کعب:
 
 من أکبر القبائل وأکثرها شهرة. تنتشر فی مختلف مدن خوزستان، وقد تفرعت منها قبائل کثیرة فی الإقلیم. یرجع نسبها الى کعب بن عامر، وأدت دوراً کبیراً فی تطوّر الحیاة السیاسیة فی العصر الحدیث. یؤکد الکاتب أحمد کسروی أنها جاءت الى خوزستان فی أوائل سلطة الشاه عباس وفی زمن حکم افراسیاب باشادیری، وهی أول من سکن مدینة القبان والقرى المحیطة بها.
 
 آل نصار:
 
 أحد فروع بنی کعب، تسکن الغالبیة العظمى منها فی قصبة النصار منذ القرن السابع عشر بعد مقتل الملک نادر أفشار الإیرانی.
 
 آل کثیر:
 
 من أکبر القبائل العربیة التی تسیطر على شوشتر ودزفول. شکلت إمارة فی شرق خوزستان وخاضت حروباً کثیرة مع أمراء المشعشعیین. یُذکر أنها وقفت مع العثمانیین ضد البریطانیین فی الحرب العالمیة الأولى.
 
 العبیات:
 
 من «فخوذ» قبیلة المطیر، لکنها تعد الآن قبیلة مستقلة. تحالفت مع قبائل کثیرة لتوسّع نطاقها. یقطن جزء من أبنائها فی العاصمة طهران، والقسم الأعظم منهم فی خوزستان. من أکبر فروعها «عواد»، ویعتبر أهل الأخیرة شیوخ القبیلة، ومن أشهر رجالاتهم المرحوم الشیخ فیصل العبیات .
 
بنی هلال:
 
منهم زوجة النبی صلى الله علیه واله و سلم زینب بنت خزیمة ومیمونة . بنو هلال بن عامر بن صعصعه بن معاویه بن بکر بن هوزان بن منصور بن عکرمة بن خصفه بن قیس بن عیلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
و یوجد عدة بطون فی جمیع انحاء العالم العربی و اغلبنها فی الجزائر و المغرب الاقصى و یوجد القلیل منهم فی الیمن و منطقة جیزان و محافظة قلوة بنی مالک و بطن فی منطقة الباحة.  
 

الضیاغمة:
 
 قبیله بدویه و من أبناء قبیلة شمر وتعتبر قبیلتا آل کثیر والعنافجة الأقرب إلیها.
 
 الدلفیة:

 تعد من بنی طرف راهناً ویعود نسبها الى قبیلة شمر من طوقة وتسکن مع قبائل کنانة، والبعض منها یسکن مع الضیاغم فی المیناو وشوشتر.
 
بنی خالد:
 
من بنی مخزوم، یصل نسبها الى خالد بن الولید ویقال إن قسماً کبیراً منها قطن فی الکویت قبل هجرته الى خوزستان. من فروعها: أطلیحان، غطفان، الفریسات، العلم، الثوابت والصبیح.
 
 آل بوبصیری:
 
 من قبیلة بنی تمیم، لکن بحکم الجوار أصبحت جزءاً من بنی کعب.
 
 العطیه:
 
وهم فرع من فروع المنانعه ( المناعی ) ، وهم عنزه ، ومنهم من ینسب إلى آل سعود من المصالیخ المنابهه من العنزه .

 بنی صخر:

بطن من جذام من القحطانیة , مساکنهم ببلاد الکرک من الشــام .
وینقسمون الى قسمین :
الطوقة ومنهم ثلاثة بطون وهم الخضیر والغبین والفضل .
الکعابنة ومنهم الجبور والخریشة .
 
الدواسر
 
معظم أفرادها من الدموخ الذین استوطنوا فی عبادان والمحمرة ومنطقة دشتستان القریبة من بوشهر. یقال إنهم هاجروا الى إیران تحت قیادة الشیخ محمد بن مبارک الدوسری. من أشهر رجالاتها راهناً الداعیة الإسلامی الشیخ عبدالحمید الدوسری.
 
 الخزرج:
 
عُرفت منذ عهد الرسول، من فروعها: الترکی، العبدالله واللطیف، ویرجع نسب بعض القبائل مثل الجنادلة وآل بو عید والعثوق إلیها.
 
 الأوس:
 
یصل نسبها الى أوس بن حارثة بن طریف بن عمر بن ثمامة، وهی فرع من قبیلة قحطان العربیة.
 
 الخنافرة:
 
 یعود نسبها الى قبیلة العتیبة.وهی قبیله بدویه .
 
 بنی أسد:
 
من أقدم القبائل التی استوطنت خوزستان وشارکت فی حرب القادسیة ضد الساسانیین. عندما ضعفت الدولة العباسیة شکلت هذه القبیلة إمارة بنی أسد المستقلة، لکنها لم تدم طویلا. من أبنائها: دبیس بن عفیف الأسدی، مؤسس مدینة الحویزة وبانیها.
 
قبیله النواصر:
 
 النواصر قبیلة کبیرة جدا وتتشکل من 12 فخذ تقریباً وکل اقل فخذ الحد الادنى من نسبة افراد القبیلة یتراوح 5000 والافخاذ:
1- البوحسین 2-البرومی 3 -الیومصبح 4-البوعید
6-العواد 7-ال اعیای 8 -الجبور 9- الماید
10-المرعون 11 -الخضیر 12-الرحمه 13-الشاوی 14 -العثمان
وطبعا القبائل المذکوره او الافخاذ تسکن کلها فى الضفة الشرقیة من نهر کارون ولکن لیس جنب بعض بل فى انحاء مختلفة.
 
 الشرفاء:
 
 سمِّیت نسبة الى جدّ أفرادها محی الدین بن زیبق بن شریف. یصل نسبها الى شریف بن قتاده الحسینی وهو أحد أعیان مکة.
 
العقیلی:
 
وهم من الجبور من بنی خالد العدنانیه ومنهم الراشد والمانع والفرحان ، وینتشرون فی السعودیة وقطر والشام والیمن وایران
 
العیدان:
 
أحد «بطون» قبیلة عنزة. یسکن أفرادها المحمرة. بعد انتصارهم على إحدى القبائل العربیة قبل عید الأضحى بیومین وأثناء تقدیم التهانی لرئیسهم، قال الأخیر إن الناس لدیهم عید واحد ونحن لدینا الیوم عیدان، وهکذا أطلقت علیهم تسمیة «العیدان»، عید الأضحى وعید النصر على الأعداء.
 
 الباویة:
 
 من قبیلة ربیعة. کتب المؤرخ المصری عبدالمسیح انطاکی فی کتابه «درر الحسان» عنها: «الباویة قبیلة شجاعة، ذات شوکة وعظمة وأثناء الحرب باستطاعتها أن تستنفر 5 آلاف مسلح. أهلها لا یعرفون الخوف ولایهابون القدر». کانت لهم علاقات جیدة مع الشیخ خزعل، لکن عندما أعلن دعمه لبریطانیا، تمردوا علیه. 

 البدو :
 
 هم سکان البادیة الرعاة الرحل من العرب الذین یسکنون الخیام ویعیشون على رعی الإبل والماشیة ویتنقلون من مکان لآخر طلبا للماء والکلأ.
ولکن الیوم اصبحوا حضریا و قلیلا منهم یسکنون البادیه و الصحرا .البدو منتشرون فی أنحاء متفرقة من الجزیرة العربیة والصحراء السوریة وغرب العراق وایران وسیناء والنقب والأردن و فلسطین المحتلة .

 
عشایر بدوان (بدو) فی محافظه خوزستان:

 عنزه – شممر – بنی جمیل- الراشد - الهدیب- النداوات
(القشاریه)- المجامعه - الصوالح- المگادمه- الحباب- العباید-
المسعود- الهویشم(الحبران).

 بدوان عنزة :
 
 تنتسب إلى قبائل ربیعة  ونسب المسمى القبلی لها هو: عنزة بن أسد بن ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان .وینتشرون فی مدینه( الاهواز.عبادان.خلف اباد. )
 
بدوان شمر (بنی شمر):
                                                                                                                                           
شمر قبیلة بدویه عریقة الاصالة وتمتد جذورها الى بطن من بطون قبیلة طی , ومنهم زید الخیل وحاتم الطائی . وطی هو بن أد ابن یشجب ابن کهلان ابن سبأ  . وقبیلة شمر لها تاریخ عریق حافل بالاحداث والبطولات والامجاد وشمر لهم حاضرة وأسسوا حاضرة منذ الجاهلیة فی الجبلین أجاء وسلمى وعاصمتها حائل .

بدوان النداوات :
 
 النسبه لهم بداوی وهم عشائر من العشائر القیسیة المعروفة التی هی أقرب إلى الندا والمندیل والمجادمة والمجمع وبنی جمیل وکلهم من عشائر بنی جمیل وهی عشیرة معروفة معلومة لها من الرجال وهم من العشائر الجامعة غیر المفرقة.
 
 الدحیمی:
 
 من قبیلة «حمیر» وأهلها أبناء حمیر بن سبأ بن یشجب بن یعرف بن قحطان، یسکنون فی منطقة أم الدبس شمال مدینة بستان.
 
 آل عبس:
 
أفرادها من أشراف قبائل الیمن ویقال لهم بنی النمیر. یقال إن الفارس والشاعر العربی عنترة بن شداد العبسی من أبناء هذه القبیلة التی تعتبر راهناً متفرقة فی خوزستان، فهی فی المحمرة حلیفة لقبیلة ادریس والبوحمید وفی عبدان حلیفة لآل کنعان من بنی تمیم وفی الحویزة مع قبیلة نیس.
 
 الدغاغلة:
 
تعود الى بنی عبادة ویسکن أهلها فی قریة تعرف بإسمهم. 
  
عشائر زبید:
 
زبید بضم الزای وفتح الباء الموحدة وسکون الیاء المثناة تحت ودال مهملة فی الآخر
وهم بنو زبید بن معن بن عمرو بن عنیز بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن طی
هی من سلالة العشائر القحطانیه توزعت بین العراق والجزیره العربیه ثم توسعت الى الشام وفلسطین ونجد ومصروایران
جدهم الاول الذی انحدرت منه عشائر زبید هو ( عمرو بن معد یکرب بن عبد الله بن عمرو بن عاصم بن عمرو بن زبید ) الصحابی اما تفرعات عشائر زبید فهی (1):
1- عشیرة الجحیش
2- عشیرة البو سلطان
3- عشیرة السعید
4- عشیرة بنی عجیل
5- عشیرة المعامره
6- عشیرة العکیدات
 
 السودان:
 
 من فروع قبیلة کندة ویعود نسبها الى القحطانیین. استقر افرادها فی أراضی الحویزة إبان حکم المشعشعیین.
 
بنی طرف:
 
من أکبر القبائل الراهنة فی خوزستان. یصل نسبها الى طی، وقد خضعت بدایة الى حکام الحویزة. خلال حکومة ناصر الدین شاه القاجاری، استغلت ضعف المشعشعیین ودفعت الضرائب للدولة المرکزیة.
 
 آل عبد الخان:
 
 تتحدر من قبیلة بنی لام وتتکوّن من فروع عدة منها: آل بونصیری وبنی عقبة.
 
 القطارنه:
 
 من فروع قبیلة بنی تمیم ومنها «الشماخنة». یذکر أن نسب وزیر الدفاع الإیرانی الأسبق الأدمیرال علی شمخانی یعود إلیها.
 
 کنانة:
 
 یرجع نسبها الى قبیلة مضر المشهورة ویعیش أهلها فی الحویزة ومدینة رامز ومیناو. تحالف قسم منهم مع آل کثیر والقسم الآخر مع قبائل الباویة، ومنهم من یعیش فی کیلان ومازندران وأصفهان وشیراز.
 
 نیس:
 
 فرع من قبیلة مدحج، وکانت مقرّبة من المشعشعیین. یسکن أفرادها فی عبدان والأهواز ورامز ومن فروعها: البومحمد، البوفلاح، والبوخیام.
 
 آل بوحمدان:
 
یسکن أفرادها الى جوار قبیلة آل کثیر وهم من بقایا الحمدانیین من آل سیف الدولة الحمدانی.
 
 المعاویة:
 
یرتبط أفرادها بالأوس ومن ثم الأزد من نسل قحطان، وینتسبون الى معاویة بن مالک بن عوف بن عمرو بن الاوس، وثمة قریة باسمهم معروفة بـ «شلهة معاویة»، ویسکنون أیضاً فی عبادان والمحمرة.
 
 المطارقة:
 
 یعتبر المطارقة نفسهم جزءاً من قبیلة بنی أسد، القبیلة العربیة المشهورة، التی سکنت قدیماً مدینة الأهواز وحکمت مدینة الحویزة.
 
 
المصادر - «فی تاریخ الشرق الادنى القدیم» - د. احمد سلیم
- «من تاریخ الکویت» - سیف الشملان
- «قبایل عرب خوزستان» - یوسف عزیزی
- «تاریخ إیران السیاسی مابین الثورتین» - د آمال السبکی

 
     عنزة والنخوة العامة لقبایل عنزة هی: ("عیال وایل")
 
 
 
                       
                                            
 تقبلوا تحیاتی

......................................................................................................................

....................................................................................................................

                   صور من البدو حین یعیشون و حین یرحلون من مکان الی مکان اخر

---------------------------------------------------------------------------------------------

                   احببت اضع عدد من صور اخوانی و عمامی